孟麗靜編制(新華社發(fā))
“北京中軸線”北段鳥(niǎo)瞰。
北京中軸線申遺保護(hù)工作辦公室供圖
日前,在印度新德里召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,“北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》??v貫北京老城南北、全長(zhǎng)7.8公里的“北京中軸線”如何體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃理論以及“中”“和”哲學(xué)思想?申遺背后有怎樣的故事……為此,本報(bào)記者專(zhuān)訪了清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任、北京中軸線申遺保護(hù)文本團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人呂舟。
價(jià)值闡釋
記者:在世界遺產(chǎn)層面上,“北京中軸線”體現(xiàn)了什么樣的價(jià)值?
呂舟:“北京中軸線”列入《世界遺產(chǎn)名錄》,是基于“北京中軸線”作為世界遺產(chǎn)所應(yīng)具有的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的闡述。其中,尤其是關(guān)于列入世界遺產(chǎn)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是“能為延續(xù)至今或業(yè)已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨(dú)特的,至少是特殊的見(jiàn)證”的標(biāo)準(zhǔn)。
“北京中軸線”的核心價(jià)值在于其通過(guò)建筑群和城市空間表達(dá)了中華文明的核心精神和審美意識(shí)的持續(xù)影響。這種影響不僅體現(xiàn)在13世紀(jì)“北京中軸線”始建時(shí)對(duì)于公元前1000年周代城市制度的表達(dá),也體現(xiàn)在15、16世紀(jì)“北京中軸線”成形的過(guò)程和18世紀(jì)的不斷完善,更體現(xiàn)在20世紀(jì)50年代到70年代天安門(mén)廣場(chǎng)建筑群的規(guī)劃設(shè)計(jì)和功能定位,以及21世紀(jì)初開(kāi)始對(duì)“北京中軸線”一系列的保護(hù)措施。
“北京中軸線”是在已有的1223處世界遺產(chǎn)中,是“為延續(xù)至今的文明提供了獨(dú)特見(jiàn)證”這一標(biāo)準(zhǔn)具有典型性的實(shí)例。在世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)中,關(guān)于“為延續(xù)至今的文明提供了獨(dú)特見(jiàn)證”的表述最早出現(xiàn)于1996年,是當(dāng)年世界遺產(chǎn)回應(yīng)如何反映不同的文明發(fā)展?fàn)顩r的結(jié)果,但長(zhǎng)期以來(lái)在世界遺產(chǎn)的評(píng)審中,遺產(chǎn)依然被傳統(tǒng)的歷史分期所局限,沒(méi)有出現(xiàn)突破這種歷史分期,特別鮮有是將古代遺產(chǎn)與當(dāng)代城市形態(tài)融為一體的遺產(chǎn)項(xiàng)目。從這個(gè)層面,“北京中軸線”響應(yīng)了聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)文明的多樣特征,特別是當(dāng)代文明與歷史延續(xù)關(guān)系的表達(dá)。
記者:這樣的價(jià)值表達(dá)在“北京中軸線”列入世界遺產(chǎn)的評(píng)審過(guò)程中是否會(huì)遇到挑戰(zhàn)?申遺團(tuán)隊(duì)是如何面對(duì)這些挑戰(zhàn)并解決這些問(wèn)題的?
呂舟:從遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域自身而言,不同觀點(diǎn)的碰撞始終是存在的。這些碰撞不僅表現(xiàn)在今天已被人們熟知的真實(shí)性是僅僅反映在物質(zhì)的真實(shí)性上還是反映在信息來(lái)源的真實(shí)性上,同樣也反映在我們所談到的遺產(chǎn)的時(shí)間邊界上。
2024年4月,我們收到了專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)對(duì)“北京中軸線”的評(píng)審意見(jiàn),盡管他們給出了推薦列入的結(jié)論,但我們?nèi)匀桓惺艿絽⑴c評(píng)審的專(zhuān)家在遺產(chǎn)的時(shí)間邊界上的矛盾,一方面他們肯定了“北京中軸線”的傳統(tǒng)規(guī)劃思想對(duì)當(dāng)代城市規(guī)劃的影響,另一方面又質(zhì)疑了遺產(chǎn)的時(shí)間線延續(xù)到當(dāng)代的延續(xù)性理念。
針對(duì)這種情況,申遺團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了大量國(guó)際對(duì)話(huà)和價(jià)值闡釋的工作。通過(guò)各種機(jī)會(huì)向來(lái)京參加各種活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人等介紹“北京中軸線”,讓他們通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)來(lái)感受“北京中軸線”所呈現(xiàn)的文明的延續(xù)性。
“北京中軸線”所展現(xiàn)出的整體性和系統(tǒng)性,感染了這些專(zhuān)家等。經(jīng)過(guò)反復(fù)討論,他們都表示充分理解了我們對(duì)“北京中軸線”的價(jià)值表達(dá)。在之后的世界遺產(chǎn)大會(huì)上也都給予極大支持。
中國(guó)申遺團(tuán)隊(duì)也拜訪了世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員國(guó)駐聯(lián)合國(guó)教科文組織大使或代表,向他們介紹“北京中軸線”在價(jià)值表達(dá)中關(guān)于文明延續(xù)性的闡釋?zhuān)⒌玫搅怂麄兊睦斫夂驼J(rèn)同。這使得我們充分感受到了申報(bào)世界遺產(chǎn)的過(guò)程、世界遺產(chǎn)價(jià)值闡釋的過(guò)程本身就是一個(gè)國(guó)際傳播的過(guò)程,是一個(gè)向世界介紹中華文明,促進(jìn)世界理解中華文明的過(guò)程。
在討論“北京中軸線”列入世界遺產(chǎn)名錄的第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,21個(gè)世界遺產(chǎn)委員會(huì)成員國(guó)的代表,有13位作了現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言,對(duì)“北京中軸線”關(guān)于文明延續(xù)性的表述表達(dá)了支持。
希臘駐聯(lián)合國(guó)教科文組織大使提出了修正案,要求刪去決議草案中對(duì)時(shí)限問(wèn)題的質(zhì)疑,他強(qiáng)調(diào)中國(guó)的文明是延續(xù)的,“北京中軸線”也是一個(gè)延續(xù)的、活態(tài)的遺產(chǎn);黎巴嫩代表發(fā)言,特別強(qiáng)調(diào)了:天安門(mén)廣場(chǎng)及建筑群是沿“北京中軸線”組織起來(lái)的宏大城市建筑群的主要構(gòu)成要素,它見(jiàn)證了中國(guó)傳統(tǒng)的歷史延續(xù)性;贊比亞代表發(fā)言,明確強(qiáng)調(diào)了“北京中軸線”各個(gè)時(shí)期的遺產(chǎn)構(gòu)成要素對(duì)整體價(jià)值的共同作用;塞內(nèi)加爾駐聯(lián)合國(guó)教科文組織大使認(rèn)為“北京中軸線”展現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的歷史延續(xù)性;土耳其駐聯(lián)合國(guó)教科文組織大使在發(fā)言中表示“北京中軸線”見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)從封建王朝統(tǒng)治至現(xiàn)代國(guó)家的歷史發(fā)展過(guò)程,并展現(xiàn)出時(shí)間與空間的歷史延續(xù)性;日本代表也從專(zhuān)業(yè)的角度講述了中國(guó)都城規(guī)劃理念的廣泛影響,并表示“北京中軸線”的保護(hù)是一件非常不容易的事情。
我們?cè)诖髸?huì)會(huì)場(chǎng),深刻地感受到通過(guò)世界遺產(chǎn)進(jìn)行廣泛深入的國(guó)際對(duì)話(huà)與交流,有助于促進(jìn)世界了解中國(guó)。
重要挑戰(zhàn)
記者:作為申遺保護(hù)文本團(tuán)隊(duì)的負(fù)責(zé)人,在您看來(lái),如何向世界講述“北京中軸線”故事?
呂舟:在“北京中軸線”申遺過(guò)程中,我們一直在強(qiáng)調(diào)國(guó)際對(duì)話(huà)和交流。在編制申遺文本的過(guò)程中,如何在世界遺產(chǎn)的語(yǔ)境中把中軸線的價(jià)值說(shuō)清楚,從語(yǔ)境、內(nèi)涵上更充分地把北京的歷史文化這種價(jià)值呈現(xiàn)出來(lái),這也是申遺文本編制的難點(diǎn)。
記者:在申遺文本提交后,我們又補(bǔ)充了材料,主要是哪方面的?
呂舟:通過(guò)專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)對(duì)我們提交補(bǔ)充材料的要求,也是我們了解他們對(duì)“北京中軸線”價(jià)值理解程度或這種理解存在的空白點(diǎn)的過(guò)程。
我們一共補(bǔ)充了兩次材料:一次是介紹《考工記》及其規(guī)定、與其他城市規(guī)劃理論的不同之處;一次是解釋“北京中軸線”是中國(guó)傳統(tǒng)文化“中”“和”理念在都城規(guī)劃與建設(shè)物質(zhì)層面的集中體現(xiàn)。在關(guān)于《考工記》的補(bǔ)充材料中我們介紹了《考工記》整體內(nèi)容、其中關(guān)于城市制度的部分,比較了它與其他涉及中國(guó)城市規(guī)劃的古籍內(nèi)容的區(qū)別,也比較了它所描述的城市制度與古代羅馬建筑文獻(xiàn)《建筑十書(shū)》中相關(guān)內(nèi)容的差異。
事實(shí)上,這兩次補(bǔ)充材料也讓我們更清楚地理解了關(guān)于“北京中軸線”及中國(guó)文化在國(guó)際遺產(chǎn)領(lǐng)域的知識(shí)盲點(diǎn)。對(duì)這些內(nèi)容就需要在之后的交流對(duì)話(huà)中給予更多的關(guān)注,用更簡(jiǎn)單清晰的表述去幫助對(duì)方理解。
記者:“北京中軸線”申遺歷時(shí)12年,回顧整個(gè)申遺過(guò)程,主要面臨的挑戰(zhàn)是什么?
呂舟:“北京中軸線”申遺的挑戰(zhàn),主要體現(xiàn)在古今交融而產(chǎn)生的復(fù)雜性上。當(dāng)然也包括了如何處理作為“北京中軸線”組成部分的已有世界遺產(chǎn)地,如故宮、天壇、萬(wàn)寧橋各自已被《世界遺產(chǎn)名錄》所闡釋的價(jià)值與“北京中軸線”價(jià)值的關(guān)系上。以及由于“北京中軸線”位于北京這樣一個(gè)國(guó)際大都市的核心區(qū)域所帶來(lái)的保護(hù)、管理的復(fù)雜性。
“北京中軸線”位于首都的中心區(qū),與當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活密切融合,你是無(wú)法把它切開(kāi)的。比如,前門(mén)大街是商業(yè)活動(dòng)區(qū),地安門(mén)外大街也是商業(yè)活動(dòng)區(qū)等,它們跟老百姓的生活融在一起,這也是復(fù)雜性的體現(xiàn)。
“北京中軸線”申遺成功是無(wú)數(shù)人努力的結(jié)果,凝結(jié)了無(wú)數(shù)人的心血。
成功經(jīng)驗(yàn)
記者:“北京中軸線”申遺成功,有哪些成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒?
呂舟:在“北京中軸線”申遺保護(hù)過(guò)程中,民眾廣泛參與是很成功的經(jīng)驗(yàn)之一。剛開(kāi)始時(shí),我們也會(huì)想,會(huì)不會(huì)增加申遺過(guò)程的復(fù)雜性?但事實(shí)證明,民眾參與形成了強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。
北京鼓勵(lì)居民參與“北京中軸線”遺產(chǎn)保護(hù)和城市治理,在涉及“北京中軸線”保護(hù)管理的決策出臺(tái)之前,北京市會(huì)通過(guò)多種渠道了解居民的意見(jiàn)建議,之后由專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)將公眾意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為提案或者報(bào)告,再經(jīng)由專(zhuān)家研討、部門(mén)商議、征求公眾意見(jiàn)等程序后形成政府決策,直至最終實(shí)施。
經(jīng)過(guò)近幾年的實(shí)踐,“北京中軸線”遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)居民和社區(qū)已成為參與遺產(chǎn)保護(hù)管理相關(guān)決策與實(shí)踐的重要力量。也正是在居民和社區(qū)的積極建言獻(xiàn)策下,才推動(dòng)了如萬(wàn)寧橋交通限行、補(bǔ)種樹(shù)木等具體保護(hù)整治行動(dòng)的實(shí)現(xiàn),促使“北京中軸線”以及北京歷史文化名城得到全社會(huì)更好地保護(hù)傳承。
此外,還出現(xiàn)了很多中軸線文化體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品、創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化體驗(yàn)線路,一些北京老字號(hào)也會(huì)用“北京中軸線”的IP來(lái)更新他們的產(chǎn)品,這些都為北京城市的可持續(xù)發(fā)展提供了新的歷史文化動(dòng)能。
記者:除“公眾參與”之外,您也強(qiáng)調(diào)“數(shù)字技術(shù)參與”的重要性,在“北京中軸線”申遺的過(guò)程中,數(shù)字技術(shù)發(fā)揮了哪些作用?
呂舟:可以說(shuō),在“北京中軸線”申遺之前,鮮有數(shù)字技術(shù)如此深度參與申遺的前例。數(shù)字技術(shù)如同一個(gè)時(shí)空穿梭機(jī),可以把不同時(shí)期的遺產(chǎn)要素生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),也可以推進(jìn)遺產(chǎn)保護(hù)。比如,可以通過(guò)北京中軸線文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)與保護(hù)平臺(tái)監(jiān)測(cè)遺產(chǎn)的變化,可以通過(guò)北京中軸線申遺保護(hù)工作辦公室聯(lián)合騰訊等機(jī)構(gòu)開(kāi)展的“數(shù)字打更人”活動(dòng),為公眾提供參與中軸線保護(hù)的平臺(tái),讓人們可以隨時(shí)隨地監(jiān)測(cè)“北京中軸線”的情況。這都是在申遺過(guò)程中的創(chuàng)新措施。
記者:“北京中軸線”申遺成功,在世界遺產(chǎn)領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)?
呂舟:世界遺產(chǎn)是文明交流互鑒的重要載體,對(duì)其的保護(hù)是不同文化對(duì)話(huà)合作的過(guò)程,通過(guò)對(duì)世界遺產(chǎn)的價(jià)值闡釋?zhuān)梢詫?shí)現(xiàn)不同文明的相互尊重與理解?!氨本┲休S線”申遺成功對(duì)未來(lái)世界遺產(chǎn)的類(lèi)型、申報(bào)方法和對(duì)歷史文化延續(xù)性的表達(dá)都具有重要意義,提供了新的經(jīng)驗(yàn)。